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与乐乐成家之后，两人组成了“磊落组合”，最新的音乐专辑《厂矿子弟》在“七夕”那天上线了。“七夕”是一个有关情感的日子，而《厂矿子弟》这张专辑，我理解也是关于情感的。两年多前的一个下午，我与王磊谈到了“漂”。我一直不了解“北漂”的状态，想象不出“北漂”的场景，王磊给我做了描述，谈到了他寄宿在别人家，聚集在北京“圆明园”，甚至住在演出场地，就是为了他喜欢的音乐。王磊平时较木讷，话不多。但说起音乐，那眼睛会有光。但那天我们谈的是“漂”，我说得多，王磊听着。我说，离开原生地移居，很多人都是这么过来的，但是有被动和主动迁徙的区别。比如我的父母，1969年从上海到黑龙江去种地，就是被动迁徙；如我，上世纪70年代初从上海到安徽徽州去种地，也是被动迁徙。但是，1948年，我父亲从山东济南随大军经渡江战役和上海战役，最后定居上海，那就是主动迁徙；我上世纪80年代末离开上海到深圳定居，也是主动迁徙。而王磊离开博山到北京“漂”，是一种主动迁徙，但与上面提到的主动迁徙还有不同。前面都有大的社会动力，迁徙人群比较大。王磊的“漂”是一种小众行为，在今天依然显得个性色彩鲜明。“漂”是一种很强的个人选择，完全是追求个性而为，如崔健突然歌词一反都唱“我们”而改唱“我”，显得更率性、意义更大，我将此称为“寻找与父辈不一样的活法”！并在当时撕一块小纸片，记下了几句词，大约是：记得当时王磊拿起小纸片回身找乐乐，没想到经过两年的酝酿，竟成了今天的音乐专辑《厂矿子弟》。我不懂摇滚。对我而言，歌就是歌，是加了音乐包装的诗词。而音乐，虽然也是人类的一种表达方式，却是各种艺术门类中最抽象的表达，尤其当音乐不注明标题时。我个人理解《厂矿子弟》想表达的是选择。选择，每个人都须面对。歌中说的是一种选择，回顾选择总有忧伤，哪怕是淡淡的。当然，也有不作任何选择的，直到今天。今天是可以选择的时代，较以往已经有了更大的选择的余地。一代人与上一代人的冲突，往往发生在选择的那一刻。“厂矿子弟”是一个平民化、接地气的人群。家长都在同一家单位，受着同样的累，捱着同样的穷，有着同样的欢乐。子弟们上着同一所学校，穿行在同一个街区，享受同一个时代的喜怒哀乐。这里所提及的“厂矿”，是计划经济的产物。厂矿固化的生活，也固化了思维；父辈认准的模式，被子弟所质疑。八十年代末，南海吹来的风，让厂矿子弟们的质疑找到了理由。去“寻找与父辈不一样的活法”，成为两辈人冲突的语境。其实我们在议论的是一个时代的话题。要论时代，山东淄川和博山出了很多“摇滚青年”，《与父辈不一样的活法》在淄博摇滚青年中引起不小的共鸣。同时，他们也看到许多身边的小伙伴其实有机会选择，但他们选择“不改变”。于是，“寻找与父辈不一样的活法”又似乎成为同辈人冲突的语境。专辑主打曲《厂矿子弟》，王磊和乐乐写的词。王磊用对白似的演唱，用离散的描写，沉吟着慵懒的平静；副歌中“一天又一天，一年又是一年”始终捶打着人的胸口。专辑的终曲《利利》，写了王磊的妹妹。利利我见过，看到自己喜欢的人，她都要抱抱。每次与王磊的见面或分离，利利都要抱抱。乐乐发过一张照片：利利和王磊的母亲在医院走廊尽头，背后是医院走廊的窗，这两人在逆光下的光晕中，神奇地神圣。听这首歌，不由得就会想起这张照片。专辑中《芒尖夕照》让我耳目一新。多次听王磊说起，在他成长的那个小镇中有一片麦田，他小学放学时常去田埂上玩耍。看到这个标题，就想到王磊说的那片麦田，音乐很快将我带进去。夕阳投射在麦芒上，让麦穗透出红铜般的光泽，你能清晰地闻到麦秸的清香。当你放低身子，从麦芒的尖尖上看那不再耀眼的夕阳，就回想起好多故事。“那个麦田被填了，找不到了，我去找过……”王磊一次这样说过，眼中是茫然的、失望的。做一段音乐，在音乐中讲述自己的故事，表达自己对时代和社会的理解。让你在音乐中被打动、被共鸣。这份美好，正是磊落在尝试做的。
